一、爬长城的故事

   记得几年前大哥来北京，我们一起去爬长城。望着远处的烽火台，我对大哥说我们爬到那里就可以了。大哥仰头看看远处的有着雾气的烽火台，摇摇头说不行，我肯定爬不到的。我笑着说，没有关系，知道是我们要去的方向就行了，不用想着自己能不能爬上去，而是关心下一步，另外跟我一起欣赏路上两边的美景，一边聊聊天。

 

   我们一路上聊着，一边提醒着大哥留意下一步，我们聊着为什么古人要修长城，究竟哪一边是守，哪一边是攻。显然关内是守，关外是攻。

 

   不知不觉中，我对大哥说我们到了。回头望山下看，原来的出发地在山底下，我们有一种从天上俯视的感觉，真有一览众山小的心境。

 

   如果单独为了达到目的而去做，就不可能享受翻越过程之美，总是感觉自己很辛苦，像个苦行僧，其实人生也是一样的。

 

二、留意前方200米

 

   开车人都知道，设定目的地，看准方向后，剩下的工作就是留意前方二百米，同时欣赏进入视野的美景了。

 

   开车时只需要随时关注前方的200米，这就是所说的视野。

 

   如果总是在怀念走过的道路或者总是在猜想未知的道路，就不能很好地关注进入视野这200米，不能很好处理发生的意外情况。一路上即使风景很美，担心却无心观看，即使明确目标和方向，也很难达到目的地。

 

   留意前方200米，才能体验驾驶的乐趣，欣赏路上的景色。在喜悦和快乐的同时，驶向既定的目标。这就是人生的意义，生命的伟大就在于体验。

 

三、三文鱼回游

 

   三文鱼是一种具有独特习性的咸、淡水两栖鱼种，幼鱼孵化于山涧的淡水中，在淡水系生长至7.5至10厘米长时，便游向大海，在高纬度深海的冷水中继续生长约4年时间，至成年时（平均体重3公斤），便又集体回流至出生地繁殖后代。太平洋的三文鱼都是产卵后就死亡。

   三文鱼从大海一直回游，然后进入高山溪流，便停止进食，不断地逆流而上为抵达源头繁衍生命。为何三文鱼在茫茫大海中能找到方向和路径，跋涉上千里，准确无误地回到出生地，至今科学家也不能破解，仍然是个谜。

   三文鱼的回游近乎不可思议。鱼儿不辞辛劳千里迢迢洄游上千公里返回自己原出生栖息地。从大洋一进入淡水以域，三文鱼便停止进食，凭着身体脂肪中储存的能量，成群结队，用十几天的时间克服洄游路上种种艰难险阻，急流和险滩，甚至会有跳龙门一样的跳跃和冲撞。

   也有很多的鱼不及到达栖息地便中途而亡。而自然界中出现的意外，如山体垮塌阻塞洄游水道，更是会造成大量的鱼伤亡。有许多三文鱼未来得及到达产卵地，就因力竭而亡在中途。鱼体成片成片地顺流而下，而后面的鱼群则前赴后继，继续急流勇进。

   生与死的交替，成双成对，相伴相扶，走向生命的最后一段旅程。在那些它们生活过的清澈溪水的砂砾河床上，开始挖坑产卵授精，雌鱼用尾鳍在人工河床的碎石中掘出一个小洞隙，然后排下鱼卵，搅起小小的水花，而紧随其后的雄鱼会射出一团云雾状的精液，使澄黄色的鱼卵在缓缓降入小洞隙时的瞬间受精。在清澈见底的溪水中，一个生命最初始的结合过程，就这样单纯而又透明地诞生了。

   产卵受精完毕之后，三文鱼精疲力竭，便静静地安眠在故乡溪水绿荫中，完成了它奇迹般的生命循环。身体则腐化变质为后代小鱼的食物。来年春天，下一代小鱼出世，又遵循父母辈的途径游向大海，成年后又回游到出生地繁殖后代后死去，如此周而复始。每对三文鱼平均可产下4000颗鱼子，经过一冬天的飞鸟啄食或别的鱼类吞食或别的原因损耗，来年春天约有800条小鱼被孵化出世；游向湖泊和大海途中又大量被伤害，大约有200条能够到达大海；4年后能够回游的只有10条，其中8条被人类捕捉，最终到达出生地的只有2条。

   三文鱼周而复始地继续着自己的从淡水到咸水，又从咸水到淡水的奇迹般的生命循环。

   我们是作为旁观者在研究和用我们自己的理解去演绎，悲壮，伟大。其实这只是他们做了应该做的事，每条鱼都是。他们只是做了自己，我们就觉得伟大了，看来一个人想伟大是如此的简单！我们应该为三文鱼喝彩，他们做了他们最想做的事情。

 

   我在想，我们人生有何尝不是如此呢？

 

   很多人没有找到源头，也就是没有回游到源头，路上被捉或者迷失方向。所以也就没有体验到生命的价值！

 

   同样，寻找源头需要逆流而上，需要冒险，需要穿越，需要付出生命的代价。但只有这样你才快乐，我们幸运的是同在路上，相互喝彩，笑着体验别人以为苦的事，其实都是我们觉得无比幸福的。

   我们可以看着自己的结晶（无论事业还是孩子还是理想）长大，也许我们比三文鱼幸福。也许我写到这三文鱼笑了，“我们无需看到，创造的过程中已经看到了”。

 

四、樱花

 

   从网上搜樱花，写的大都是开放时美丽，落英缤纷时为之惋惜。我认为这是不懂得樱花，不懂得欣赏它。大有和人们看三文鱼一样的心态。

 

   生命最终都要结束，难道我们就是追求这个结果吗？显然不是，就像樱花一样，所谓的永远就是绽放的那一瞬间。生命的意义也在于此，体验生命的价值，在过程中积累能量，直到绽放的那一时刻。

 

   樱花,一刹那间的绽放,蓄积一冬的能量,迸发出绚烂的美丽。樱花,选择在自己最美丽的时刻飘零,死去,落樱缤纷。这就是樱花最伟大的地方，等待着一个时机,绽放自己全部的美丽,将艳羡永远留给人们心里。

 

   樱花，干干净净地，默默地散落在地上，化作提供明年开花的能量，也是回到源头。

 

   这就是为什么我们赞美樱花。

 

五、为了自己

 

   付出是一切的源头，都是为了我们自己。

   这里强调自己，就是我知道我要什么，我自己选择付出，所以我快乐，我喜悦。

 

   如果我们每个人都能从内心深处发出这个声音，大家就不会生活在压力之下。我选择，所以我快乐。

 

   生活中有多少为了别人的话呢？夫妻之间，父母和孩子之间，朋友之间，公司与员工之间，有多少矛盾是因为为了对方而产生的呢？

 

   因为很忙，所以我只能选择送从上海来的好朋友去机场。朋友很内疚地说，你这么忙还送我，不好意思。我很高兴回答：我送你是为了我自己，我送你我很高兴，喜欢跟你聊聊，不然我会不高兴的。

 

   对一个人好，也是因为自己高兴所以才对他如此细腻和不讲原则。这样好朋友就不会感到有压力，在一起时会更体会活在当下的快乐。

 

   对孩子好，也是一样的。对孩子好是因为父母为了自己，因为这样父母会更快乐。很多父母总是说我为了孩子如何如何的，孩子并不领情，反而适得其反。为了自己，就是看见孩子高兴，所以父母也高兴。

 

   我们每一个人都是为自己做事情，所以喜悦，所以我们自己是自己的主人，在做自己喜欢的事情。

 

六、欣赏自己，才能欣赏别人

 

   把自己降低到地平线，看所有的人，包括自己都是在上面。这样才会由衷地赞美他人，发自内心深处。

 

   一个不知道欣赏自己的人，很难发自内心欣赏别人。这里讲的不是自高自大，而是欣赏自己优点。

 

   过去一直对自己要求很严，觉得自己一切都做得不尽人意，不及格。虽然告诫自己要去欣赏别人，但是都是用语言来表达，而不是心（源头），所以没有力量，没有力量员工自然也接收不到。

 

   欣赏自己其实是挺棒的，过去真的不知道自己很优秀，总是拿自己的那个大尺子衡量自己。

 

   正确评价自己，这时我突然发现我的团队是如何优秀，他们有太多的优点。他们很棒的，只是他们有时候不知道他们有多棒，而我能发现他们的优点，从内心去投射他们，他们也能感受到在这个团队，他们很重要。

 

   从欣赏他们，到发现他们各自的优点，当你用源头做自己后，团队中所有的人都能感受到你的变化。

 

七、做空自己

    做任何事情，都要把自我忘记，尤其是自己的欲望。有人说这太难了，其实一点也不难。

 

   为自己做事情，我做的一切都是为了我自己，希望支持到客户。我在做我自己喜欢的事情，至于结果并不重要。无论用户买不买，都是在做自己要做的事情，买不买是客户的选择。

 

   我做自己要做的事情，我尽力了，这就够了，不需要表白自己为了什么去做。自己尽力了，结果如何并不重要。因为这个世界你唯一能改变的，就是你自己。唯有当自己改变了，你第二天醒来就会发现，整个世界也开始变了，这就是投射，这就是所谓人的场的变化，影响了周边的人。

 

   总是抱怨别人的人，大多一辈子一无所成。总是把希望寄托在别人身上的人，失望总是最多。无欲则刚，为了自己的选择，快乐喜悦地去做事，这就是一种人生的态度。

 

八、花雨漫天

 

    思想中夹杂着欲望的东西，看什么都会扭曲。就像镜子上落满了灰尘，看不到事情的本来面目，会让本质扭曲而导致变味。欲望就像一幅加了颜色的镜子，看到的世界已经变色了。

 

   奥修说，没有欲望，你的花就开了。当空无发生时，一切都会像花一样洒落下来。

 

   没有欲望时，你的维度就高了一级，我们就能在空中观察地面发生一切事情。

   当站在全局的角度，从空中观察时，才能做出正确的决策。

 

   从布局到战略，从战略到组织，从组织到团队，从团队到用正确的人。从人身上挖掘出自身的潜能，点燃每个人的激情，让每个人做自己喜欢做的事情，成为自己，为了自己，活在当下，体验宇宙间只给我们一次的最伟大生命，让生命绽放最美丽的那一刻。这就是花雨漫天的境界。

 

   花雨漫天，其他的自然不期而至，这就是一种境界，也是一种命运的安排。