《宝王三昧论 》 原文

                                           四明鄞江沙门妙叶集

　　
　　一念身不求无病，身无病则贪欲易生。
　　二处世不求无难，世无难则骄奢必起。
　　三究心不求无障，心无障则所学躐等。
　　四立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚。
　　五谋事不求易成，事易成则志存轻慢。
　　六交情不求益吾，交益吾则亏损道义。
　　七于人不求顺适，人顺适则心必自矜。
　　八施德不求望报，德望报则意有所图。
　　九见利不求沾分，利沾分则痴心亦动。
　　十被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生。

　　是故圣人设化，以病苦为良药，以患难为逍遥，以遮障为解脱，以群魔为法侣，以留难为成就，以敝交为资粮，以逆人为园林，以布德为弃屣，以?利为富贵，以屈抑为行门，如是居碍反通，求通反碍，是以如来于障碍中得菩提道，至若鸯掘摩罗之辈，提婆达多之徒，皆来作逆，而我佛悉与记?，化令成佛，岂非彼逆乃吾之顺也，彼坏乃我之成也，而今时世俗学道之人，若不先居于碍，则障碍至时不能排遣，使法王大宝由兹而失，可不惜哉！可不惜哉！

　　注释：
　　骄奢：jiāoshē，骄，骄傲；奢，奢侈，花费大量钱财，追求过分享受。
　　躐等：lièděng，不按次序，逾越等级，指杂乱无章，缺乏条理。
　　自矜：zìjīn，自高自大，自尊自夸。
　　留难：liúnàn，停留阻难，亦指于事故意作梗，无理阻挠。
　　遮障：zhēzhàng，阻拦障碍。
　　敝交：bìjiāo，坏的、不利的交易。
　　弃屣：qìxǐ，丢掉鞋子。
　　疏利：shūlì，薄利，或疏散利益。
　　屈抑：qūyì，委屈压抑。
　　记?=记别：指佛为人授记作佛。
　　排遣：páiqiǎn，消除。