【推 荐 人】：创盟理事 北京世纪德辰通信技术有限公司总经理 王凯
【书　　名】：《入菩萨行论》
【作　　者】：(印度)寂天  译者:达瓦次仁
【出 版 社】： 湖南教育出版社
【出版时间】：2008年04月
【内容简介】：
    《入菩萨行论》即《入行论》，共有十章，其核心是阐述六波罗蜜多，即何谓彻底的布施、彻底的精进努力，彻底的守戒自律，彻底的禅定，彻底的忍辱和彻底的大智。六波罗蜜多概括了大乘佛教的基本内容。因此，千余年来，佛教僧人以及信众把《入行论》作为佛法必读课本。中国藏语系高级佛学院把《入行论》列为必修教材，是该院系列教材第八部。
《入菩萨行论》的梵文书名书“菩提萨?则热亚阿瓦达热”，意思是如何实践菩萨的行为准则，也就是如何才能成为菩提心者。
【本书序言】：
   《入菩萨行论》是古印度高僧寂天（梵音鲜德太瓦，藏语喜瓦拉）所作。他是公元7至8世纪的佛学家，被称为文殊菩萨的化身。《入行论》最早是在公元8世纪吐蕃赞普赤松德赞时期由大译师瓦白泽和印度高僧萨伯扎聂德瓦从迦湿弥罗文译成藏文。其后在藏传佛教后弘期之初即公元11世纪，大译师仁钦桑布同印度高僧达摩西拨扎和大译师释迦洛追一道参照印度中土释文进行了修改校订。最后校订藏译本的是大译师洛丹希绕和印度高僧苏玛底给蒂。
   《入行论》收入在大藏经《丹珠尔》。德格版《丹珠尔》中收入中观类。《入行论》有多种版本的单行本，并有许多注释本。
   《入行论》共有十章，其核心是阐述六波罗蜜多，即何谓彻底的布施、彻底的精进努力、彻底的守戒自律、彻底的禅定、彻底的忍辱和彻底的大智。六波罗蜜多概括了大乘佛教的基本内容。因此，千余年来，佛教僧人以及信众把《入行论》作为佛法必读课本。中国藏语系高级佛学院把《入行论》列为必修教材，是该院系列教材第八部。

 【作者简介】：

   寂天，古印度佛教思想家。据西藏资料记载，他是南印度梭罗修多罗国德铠王的儿子，原名寂铠，出家后改为寂天。他曾在东印度第五代师子王处服务12年，勤奋好学，博通内外各派学说。后到那烂陀寺出家，拜胜天为师。“内勤修学，外出放逸”。初不受大家欢迎，被称为“三行者”（只会吃、睡、大小便）。后来当众诵出《入菩提行》一千颂，才引起人们的重视。不久，又离开那烂陀寺，回到南印度。他是晚期大乘龙树一派空宗的思想家，分别真俗二谛，反对弥勒、无著一派的有宗，对瑜伽行派的理论加以驳斥，同时也反对佛教的与非佛教的其他几个派别的论点。在《入菩提行》中，宣讲六度（六波罗蜜多），注重修持。他对佛学的贡献表现在学风的转变上。其特点，一是“守约”，即由博而约；二是“见行相应”，即不偏于“见”（理论和观点），也不偏于“行”（实践）。这对大乘学说的发展有一定影响。他的学说在11世纪由阿底峡传入西藏后，被格鲁派创始人宗喀巴大加宣扬，对藏传佛教颇有影响。